今天正好在看，李银河的《虐恋亚文化》。其中有关于字母思慕圈的10个特征的总结和描述，也是界定虐恋与性暴力、性戕害的关键，搬运一下：

1、参与者是自愿的 这是虐恋关系与真正的暴力及其施暴者、受害者的根本区别。

2、思慕是一场有剧本的演出 思慕活动中一个极其重要的原则是当事人在举行活动之前就整个活动做坦诚而详尽的讨论。

3、游戏的火候由受虐者把握 多数情况下，总是由受虐倾向者来安排和控制活动的内容和程度。受虐者清楚知道能唤起自己性欲的疼痛的程度，不至于造成伤害。

4、喜好受虐者多于施虐者 专家在对3000名男性的性幻想的调查中发现，男性受与施的性幻想的比例是4：1。

5、施者也是受者施倾向和受倾向往往出现在同一个人身上 弗洛伊德以为：“一个在性关系中能够从对他人施加痛苦中感到快乐的人，也能够享受从性关系中接受痛苦的快乐。”

6、思慕中有伤害，但没有戕害 大多数情况下，思慕活动都只包含轻微的或游戏性的伤害，很少导致真正的肉体疼痛和暴力。在虐恋社群中，人们将伤害(hurting)与戕害(Plarming)做了区分。前者只造成心理或生理的痛楚，后者才造成需要医药救治的肉体伤害。

7、思慕的刺激不是疼痛而是等待 有很多受虐者并不真正喜欢肉体疼痛，有些人甚至很反感。其灾，受虐的快感更多依赖于对痛苫的预期，而非痛苫本身。

8、思慕不仅仪表现美 虐恋的表演性质不仅表现于想像中的美。许多有受虐倾向的人对自己的弱点不以为耻，反以为荣。他们的做法与掩饰缺点的行为正好相反，是故意暴露自己的缺点。向他人展示自己受苦受难是受虐倾向的一个特点。

9、思慕游戏不一定与性有关 思慕活动对想像力的需求超过其他一切性活动。性交形式无沦怎样变换，也只是一种动作而已，而虐待活动却是戏剧。一个动作不能构成虐恋，它需要一系列的事件，而这点事件并不一定与性有关。

10、思慕证明身体快感不仅仅来自性快感 由于思慕活动有时甚至可以完全取代生殖器性活动，在一些虐恋活动中，有时甚至完全不发生反应。